小丽这次出差要半年时间，可能还会更长。临别前朋友们聚在一起吃了顿饭。一起吃饭己经不是第一次了，每次大家有说有笑，吃得都很开心。

小丽是天生的乐观派，小丽的朋友们也都心地善良，容易相处。

单纯敏感的小X，如同一张白纸，说话小心翼翼。小X做的菜特别好吃。今天中午的鱼片和炒三丁，现在想到还直流口水。小X也很勤劳，吃过饭抢着洗碗。小丽说，谁娶了这样的女孩子会特别幸福。这是肯定的。

常常抱怨的小Z，男朋友是辩论大赛的最佳辩手，他们吵起架来一定很有趣。昨天饭后同另一女生坐在沙发上，小声地倾诉自己的心事。我偷听了几句，是一些感情的经历，唉，弱女子啊，弱女子。

小N，曾经东大的考研第一名，学习的强人。有天我看到她腿上肌肉很有力的样子，后来听说她原来是女子篮球队的，三分球特别准，希望有机会能一睹风采。

小L，心直口快，总是一副急匆匆的样子。有一次我正在嘘嘘，没有锁门，被小L闯进来，惊讶了一声，然后一阵风似地逃走了。

等明年我到南京的时候，小丽差不多可以从深圳回来了，希望一切顺利。

以前见过一幅动态的图片，图片的内容是旋转的舞女。有的人看是顺时针旋转，有的人看则逆时针旋转。据说这就是因为有人善用左脑而有人善用右脑人所造的。测试结果表明我的左脑略逊于右脑，左脑控制人的语言，逻辑等。对此我颇有感触，我在阅读时要费很大的力气才能理清文章的思路，看电影的时候也一样。所以我经常看过电影之后要作一番冥思苦想，如果有点小小的发现，则会颇感得意。

动作片的情节都是简章易懂的，所以除了情节外，我还喜欢猜测导演拍片的动机和方式。比如说前段时间的《叶问》。我是这样认为的，导演想拍一部抗战题材的电影，考虑到商业因素选中了动作片。武打明星有李连杰，甄子丹和成龙等等。这类电影李连杰已经拍过好多了，成龙又比较忙，于是请来了甄子丹。然后人物原型有陈真、霍元甲、黄飞鸿等，都是老面孔，于是找到了大家没怎么听说过的叶问来增加一点新鲜感。叶问必须得会一套武功，同理导演排除醉拳、一阳指、降龙十八掌以及葵花宝典。最后花落永春拳，于是故事开始了。

同是抗战题材的电影还有《南京南京》，要不是最近出现的《南下南下》，我差不多把它忘记了。这部电影当时票房还不错，部分观众从电影院出来后面色青中带红，眼眶湿润。媒体说影片激发了他们的民族情绪，他们受到了感染。我觉得他们是累的，因为“活在一个别人想方设法要羞辱我们，我们想方设法要教训别人的世界里，很辛苦。”我希望这种电影越少越好。有人也许会说，“落后就要挨打”、“历史不可忘记”。挨打是一回事，老回味自己被打的过程是另一回事；不可忘记是一回事，老拿出来刺激别人就不厚道了。

“十年之前被蛇咬了一口，十年之后见到绳子就来一剪刀，没有绳子搓一条出来再一剪刀。”这就是我对上述系列的电影的感受。

言归正传。经典的好作品毕竟还是有的。电影分两种，一种是娱乐性强的，看过爽一下就够了。另一些则不同，看完会有很多迷惑的地方，不解决这些问题则难以让人满足。总有一些电影怎么想也弄不明白其中的含义。不过根据正态分布曲线，有多少在理解电影这方面感到困难的人，在曲线的另一侧就有同样多理解电影特别深刻的人，只是这些人不容易找到。现在好了，Mtime时光网（我不是在做广告）就是一个很好的平台，几乎每部电影都有不少网友的评论，其中不乏高见。许多人说出不同的观点，我从中选择接受一些，也算是对自己有个交待了。

屋前的枣树开了很多花，看样子今年会有很多枣吃。枣树栽了有三年了吧，去年开始结果，但只结了两个。我很惊讶，一棵树原来还可以结这么少的果。

枣树前是桃树，种在院门外。前几年结出的桃虽然个头大，但是都不甜，也不酸。去年甚至没有结果。即使这样，我还是喜欢它，因为我喜欢吃桃。看到浓密的绿色树叶，总感觉有鲜美可口的果实隐藏其间，让我不禁产生欣喜之情。我喜欢它还有另一方面的原因。人们常用桃李满天下来形容教师。我是师范学校毕业的，却不在学校教书，没有学生，所以这桃树在某种程度上可以算是知音吧。

后院有一片稀疏的竹林，四季常青。竹林中间是石板铺成的小道，通往屋后的小河。每年春天，很多竹笋破土而出。竹笋可以炒菜，也可以包馄饨。春夏交接的时候，竹林下的绿荫适合午后散步。这让我想起姜昕的一句歌词，“我们坐在绿荫下，伤心故事像苦瓜”。把遗憾的感情故事比作苦瓜，真是恰当。

河边有棵老枫杨树，在我出生之前已经有点高了。到了夏天，树上挂满一串串的小馄饨。枫杨树护住河堤，每年的果实成熟又掉落，如同生长在农村的一代代人。

后院还有一个小小的厕所，地面铺上了瓷砖，显得干净。在乡下，这样的院子给我的感觉就很不错了。

知识本来是不那么显然的，尤其是数学。但是很多老师都以为自己了解了，常把结论性的概念当成公理，以为可以不证自明。如果有学生觉得迷惑，一再地追问。老师会反复地强调这些概念是多么地简单，一直到学生觉得自己笨为止。

比如，自然数概念是不是自然出现的？实际上“发现一对鸡，两昼夜都是数2的实例，一定需要很多年代，其中所包含的抽象程度确实不易达到。”要是有学生喜欢纠缠这类问题，老师就觉得学生很固执，或是认为他想耍小聪明。这个学生感觉到，再问下去不仅智商要受歧视，恐怕人品也成问题了。后来当他有类似疑问的时候，就会对自己说，不要再想啦，老师会不高兴的。随着阅历的增长，这个学生终于发现喜欢怀疑权威的人都没有好下场。当大家都认为有理数是数的全部的时候，第一个发现无理数的人被扔进河里喂鱼了。支持日心说的伽利略和布鲁诺也有不幸的遭遇。于是他得出结论，了解一点历史知识很有必要。

其实我是想说，不管钻牛角尖是对是错，都不应该给学生这样解释：不要钻牛角尖，因为钻进去就出不来了。这是什么逻辑呢，难道可以说，不要做土包子，因为泥土做的包子很难吃？我不是要求老师全知全能，我只是希望他们在面对这些经常提出令人厌烦的问题的学生时，能够宽容一点。

承认自己的无知不那么容易，但这样做是善良的，也是值得的。

库布里克的经典电影《发条橙子》所表达的是如下观点：

人性中有一种因素称作激情。贝多芬通过它创作出不朽的乐章，而主人公亚历克斯因为它产生疯狂的暴力。之所以治疗前的亚历克斯把音乐和暴力联想在一起，治疗后又同时对音乐和暴力感到厌恶，就在于它们有着共同的根源。 激情必须通过教育使之合理地表达，否则人便可能往极恶的方向发展。这种教育应当是心灵上的，而不是肉体上的。而且我认为，心灵上的道德教育应尽量建立于理性之上，纯粹的道德禁忌不属于此范畴。道德的建立依赖于环境，包括家庭，政府和社会，影片未对其进行具体的正面的分析。通过肉体上的强迫或禁忌的灌输不会把人变成真正的好人，只会造成人性的残缺，呈现出一种病态。亚历克斯最后一句话“我被治愈了。”即表示从病态中恢复至本来面目。从影片中也许能得出这个结论：如果人性自由发展且不与外界冲突就是幸福的话，那么自觉而非强迫地选择从善可看作人幸福的重要标志。

<1>何其相似焉，杨叫兽也看过这部电影。